7 Replies to “Come ogni 25 aprile racconto la medesima storia”

1. Grande Raffaele. Nemmeno nella mia famiglia si pratica il revisionismo storico. Mio padre ha passato giorni e notti sugli alberi, come il Barone Rampante, per non farsi prendere dai tedeschi. E’ riuscito a sopravvivere e a procrearmi, e alla faccia loro, è ancora vivo e fieramente antifascista. ‘N te cul … come diciamo noi in Romagna 🙂

   Rispondi

   1. @Bea, si vede che è un fatto di DNA! Quindi è passato anche ai miei figli

      Rispondi

2. Come ogni anno per il 25 aprile racconto la stessa storia.

   Rispondi

3. Arrivo qui da facebook, da cui ho letto questo interessante scorcio di guerra. Interessante, sì, perché valuta in modo chiaro e palese ciò che è la guerra, ciò invece che proprio non riesce a convincermi è la costante immagine che assumono i partigiani di vittime contro i cattivi fascisti, nazisti ecc. quando anche Pansa, ormai, ha smesso di raccontare la solita solfa riproducendo le immagini tristi di una guerra civile dove partigiani comunisti e garibaldini, soldati RSI, fascisti, si sono macchiati di crimini e tutte dello stesso medesimo valore se è vero, come è vero, che privare della vita un uomo è comunque sbagliato.
   Invece, mi sembra, che si faccia della spicciola demagogia sul valore della resistenza, che sì, agli occhi parziali di chi è di sinistra o antifascista, può sembrare la più bella delle cose, ma dall'occhio di chi vede il tempo che passa e vorrebbe il superamento del clima da "guerra civile" appare come una lunga lista dove le vittime hanno comunque un fucile in mano, facevano fucilazioni e hanno provveduto a stuprare e ad uccidere.
   Alfio Marrone

   Rispondi

   1. @Alfio
      Non ho ben capito se "la spicciola demagogia" è riferita alla vicenda che ho raccontato.
      Ma ritengo opportuno precisare:
      a) la vittima della vicenda non aveva alcun fucile in mano
      b) gli eroici militi stavano compiendo un gratuito atto di rastrellamento non giustificato da alcuna legge di guerra
      c) non ho voluto fare alcuna retorica resistenziale, ma raccontare una storia di famiglia.

      Torniamo poi alla "pacificazione" essa deve esserci a condizione di sottolineare dove sono i torti e dove sono le ragioni. Ed è di tutta evidenza dove siano i torti.
      Quanto racconta Pansa non equilibria assolutamente la bilancia della storia.
      E poi usare il termine guerra civile è del tutto fuori luogo, più corretto mi pare il termine guerra di liberazione.
      La cd Repubblica Sociale non aveva alcuna valenza giuridica, era solo un governo fantoccio al soldo dei tedeschi.
      La storia non si può riscrivere a seconda delle "convenienze" del momento.

      Rispondi

   2. @Alfio non ho ben capito se quando parli di demagogia spicciola ti riferisci a quanto ho raccontato.
      Comunque ti voglio precisare:
      a) non mi sembra che la vittima/le vittime della vicenda avessero le armi in pugno
      b) malgrado il tempo passato la mia famiglia non intende superare un bel niente, i coraggiosi militi quella notte del 1943 stavano compiendo un atto (rastrellamento) assolutamente gratuito non consentito dalle cd leggi di guerra
      c) altrettanto gratuito fu il tiro a segno sulla sponda del fiume Calore.
      Questo è quanto riferito alla vicenda.
      La "pacificazione" può esserci, ma nel rispetto della verità storica: quali sono gli innocenti e quali i colpevoli.
      Le "rivelazioni" di Pansa sono vere e non le nego.
      Ma non si possono negare le responsabilità della cd Repubblica Sociale, metterle sullo stesso piano.
      E poi non mi piace che si tende ad usare il termine Guerra Civile e non guerra di liberazione.

      Rispondi

4. Questo per dimostrare che la resistenza non è una parola a caso, ma il gesto e il sacrificio vero di persone.
   Ricordiamolo, insegnamolo.

   Rispondi