La coscienza morale

di Margherita Merone

Si sente spesso dire di agire secondo la propria coscienza, di seguire la coscienza, di ascoltarla. Ma quale coscienza? La coscienza morale. Dove si trova? Nell’interiorità della persona umana. La coscienza è un giudizio della ragione che permette alla persona umana di riconoscere la qualità morale di un atto che ha compiuto o che sta compiendo, pertanto non può esistere coscienza senza l’uso della ragione. Permette la percezione dei principi della morale che sono fondamentali così da poterli applicare quando le circostanze particolari lo richiedono, mettendo la persona in condizione di poter discernere cosa si deve fare al momento o eventualmente di giudicare cosa si è già fatto. Si sbaglia chi la considera una percezione, un sentire particolare, qualcosa di legato all’istinto o al relativismo che afferma che al di sopra della coscienza non ci sia nulla.

Si legge nella Gaudium et spes, Costituzione pastorale sulla Chiesa nel mondo contemporaneo, “la coscienza è il nucleo più segreto e il sacrario dell’uomo dove egli si trova solo con Dio, la cui voce risuona nell’intimità propria”. Suo compito è quello di comunicarci il bene da compiere e il male da evitare, di renderci consapevoli della responsabilità da assumerci nei riguardi di tutti gli atti compiuti, di riconoscere in maniera deduttiva le norme morali da applicare negli avvenimenti e nelle scelte da fare, di essere imperativa per ciò che riguarda il comportamento morale di ogni persona, tenendo presente la voce dello Spirito Santo e ciò che Cristo ha insegnato, di cercare sempre le soluzioni migliori che spingono a fare il bene. Da tenere presente è il primato della Verità che è oltre quello della coscienza; il criterio di scelta ci è donato da Dio, non ce lo diamo da soli.

È importante, direi anzi fondamentale, ascoltare la propria interiorità, ciò che ci arriva dal profondo di noi stessi: non ha senso far finta di niente, specialmente oggi che la vita ci pone spesso di fronte a situazioni difficili dove è primaria la logica della riflessione e del discernimento.

Sant’Agostino diceva: “Ritorna alla tua coscienza, interrogala”.

Come va intesa la coscienza, come deve essere? La coscienza è vera quando è fondata sulla verità, dal momento che è un giudizio della ragione che consente di riconoscere il valore delle azioni e il criterio di valutazione, distinguendo il bene dal male. Sempre la GS sottolinea: “L’uomo ha in realtà una legge scritta da Dio nel suo cuore: obbedire a questa legge è la dignità stessa dell’uomo e secondo essa egli sarà giudicato”.

La coscienza deve essere certa perché si deve agire sempre con sicurezza, con grande certezza, per essere pienamente responsabili delle proprie azioni in qualsiasi circostanza. Capita che a volte non è così facile ed immediato emettere un giudizio morale, non si arriva alla scelta giusta da fare, sorge il dubbio ma in questo caso ci si può avvalere dell’aiuto di persone competenti.

La coscienza deve anche essere retta, ossia trovarsi in accordo con ciò che la ragione ritiene giusto, buono e valido in consonanza con la Legge divina. Spesso la coscienza è fallibile, può capitare che emetta un giudizio erroneo, ciò accade quando si allontana dalla ragione e dalla Legge divina. Così la persona è colpevole del male che compie: “Quando l’uomo non si cura di cercare la verità e il bene e quando la coscienza diventa quasi cieca in seguito all’abitudine del peccato” (GS 16). L’ignoranza è involontaria quindi non colpevole quando non è imputabile alla responsabilità della persona, ma c’è da tenere presente che anche se la persona non è responsabile del male fatto, tuttavia ciò che ha compiuto di male resta un male, un disordine oggettivo.

La coscienza è libera perché nessuna persona può essere costretta ad agire contro la propria coscienza. La coscienza libera non può nuocere agli altri, ma favorire il bene comune, vissuta sempre nel pieno rispetto dei valori universali.

La coscienza è formata bene quando è vera, certa, retta, in grado di emettere giudizi secondo il criterio della ragione, conformemente al volere di Dio. Questo la rende libera. È inabitata, totalmente permeata dallo Spirito Santo il quale ci configura a Cristo per far sì che possiamo comportarci e agire come Lui.

Parlare della coscienza morale non è semplice, ma il tutto si può racchiudere con quanto Gesù ha detto: “Tutto quanto volete che gli uomini facciano a voi, anche voi fatelo a loro” (Mt 7,12).

Liliana Barberis, “Costruire il domani”, tecnica mista, 50×70